Pensamiento:

Nietzsche prefiere la metáfora al concepto por lo que es muy sugerente.

Critica la tradición occidente por que  toda la filosofía que ha habido hasta el momento ha sido la equivocada. Lo critica a través de la moral, la metafísica y el positivismo.

La moral, platónico-cristiana, es antinatural, es un amoral de esclavos porque desecha la vida y da valores a otro mundo. Se cree que el mundo ya tiene un orden establecido y su moral tiene origen trascendental. Pero Nietzsche niega la idea porque no cree en el mundo platónico de las ideas que la moral ha seguido.

La metafísica corrobora la moral errónea. Distingue entre el aspecto ontológico y el epistemológico. El aspecto ontológico que se refiere a la realidad tal y como es. Aquí escribe cuatro tesis: las razones por las que este mundo ha sido valorado de aparente confirman su existencia; las características del ser son los signos del no ser; inventarse un mundo diferente a este significa tener miedo a la vida; diferenciar entre mundo real y mundo aparente es signo de debilidad.

EL positivismo es una forma de hacer ciencia que deja de lado los sentimientos y cree que lo único importante es lo cuantitativo. Pero es erróneo porque hay cosas que no se pueden contar. De esta llega a la conclusión de que la filosofía no tiene sentido porque está al servicio de la clase dominante.

Llegado a esta situación límite, Nietzsche piensa que estamos en un nihilismo: situación de desesperación provocada por la caída de los valores que se han descubierto que son mentira. Para llegar a esta situación hay que dudar, reflexionar y tener una nueva valoración para ver la vida en su completo desarrollo.

Finalmente llega a la nueva realidad donde propone una nueva forma de ver la vida, una vez se ha salido del nihilismo. Cree la realidad es múltiple (al igual que el hombre, que es impulsos), aunque sólo conocemos una perspectiva de ella ya que el mundo cambia, y por lo tanto, también cambia nuestra actitud interpretativa. Lo único que nos queda para conocer la realidad es nuestra capacidad sensitiva.

Para conocer la realidad se centra en la voluntad de poder. La realidad se caracteriza por su apariencia, que es lo único que tenemos de ella porque es lo único que conocemos. El devenir de la realidad son las apariencias.

Respecto a la verdad, Nietzsche la niega, pues cree que es sólo un modo de interpretación. Lo que ha hecho la metafísica ha sido estudiar una sola perspectiva, olvidándose de las demás y teniendo en cuenta una sola verdad.

Niega el concepto como método como método de la realidad y utiliza la metáfora como nueva arma del lenguaje.

Respecto a la idea de superhombre, esta es debida a su intento de superar a Dios para crecer en un mundo mejor. La evolución del hombre para llegar a superhombre lo explica en "Así habló Saratustra". Donde el hombre pasa de ser camello, a león y finalmente  aniño (primer para hacia el superhombre).

 Contexto histórico, cultural y filosófico:

Vive en el siglo XIX, momento de la Revolución Industrial, y con ella todos los cambios sociales, como la aparición del proletariado. Surge el Romanticismo con su aspiracióna a la libertad o el desarrollo de la ciencia. En cuanto a la filosofia, tiene lugar el idealismo de Hegel que sera la gran influencia de Marx, qeu dará lugar al marxismo y esto a muchas de la srevueltas del proletariado.